基础教义 · FOUNDATIONS
二障
dvaya-āvaraṇa · èr zhàng
修行路上挡路的不是别人，是自心两块石头：一块叫烦恼——贪嗔痴慢疑；另一块更隐蔽，叫所知——你以为的「懂」，恰恰是更深的障碍。
定 义
二障：烦恼障（kleśāvaraṇa）——贪嗔等烦恼扰乱身心，障碍涅槃的证得；所知障（jñeyāvaraṇa）——法执与所知上的迷执，障碍菩提（一切智）的成就。二障是唯识学对「为什么成不了佛」的完整诊断。
两块石头的分别
- 烦恼障：以我执为根，感生死苦果——断它证阿罗汉（解脱道的事）；
- 所知障：以法执为根，覆一切智境——断它才成佛（菩提道的事）；
- 小乘圣者断烦恼障而所知障未断——所以涅槃有余、佛智未圆；
- 大乘成佛，须二障齐断、二果双圆。
「所知障」的现代启示
烦恼障好理解，所知障更值得现代人警惕：知识、见解、立场，学久了也会变成「我」——「我是学佛的」「我懂中观」，这个「我」一立，法就成了障。禅门说「所知愚」最难度：烦恼愚好认，所知愚披着智慧的外衣。《楞严经》「知见立知，即无明本；知见无见，斯即涅槃」——同一套知见，执则成障，照则成智。
知见立知，即无明本；知见无见，斯即涅槃。
—— 《楞严经》卷五
经典出处
- ◦ 《楞严经》卷五
- ◦ 《成唯识论》卷九（二障义）
- ◦ 《佛地经论》