四阿含

四部的分工

• 杂阿含：最古层，禅观实修的根据地——「佛法之根」；
• 中阿含：戒定慧次第最完整，僧团生活的百科——「佛法之干」；
• 长阿含：面向婆罗门与外道，世界与佛观——「佛法之枝」；
• 增一阿含：法数汇编、对治法门——「佛法之叶」。

近代佛学的一大共识：阿含是大乘的根。龙树中观之于般若空义、唯识之于蕴处界细析、净土之于「人身难得」的警策——源头都在阿含。印顺法师「以佛法研究佛法」，第一步即回到阿含。读阿含不需要任何宗派立场，它就是最朴素的觉悟记录。

诸佛皆出人间，终不在天上成佛也。

—— 《增一阿含经》

阿含精神的一句总注：佛法是人间的、可学的、当下的。